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园林景观表现内容的方法-海南悦民园林

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一、园林景观主题的形式美

    在造园作品中应有表现的园林景观主题和追求的内容。园林景观主题追求的是什么?根据人、地点、时代而有多种多样。有时这个园林景观主题会起到完成作品存在价值那样重要作用。

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    园林景观主题是多得无限量的,如自然的朴素、广阔、清静、幽雅、空寂、栩栩如生的气氛、运动的激烈、变动事物的华丽和变化无常,以及对人们美好生活的无限热爱等等。选择什么样的园林景观主题,是根据客观条件和园林设计师的爱好、智力、健全和细腻、包含力、勇气和判断力等等而定,也可说是根据园林设计师的整个人格而定。

    因此,园林设计师在为表现而受训练和钻研技术的同时,对人格的内在变革也是同样是必要的。

    总的说,内容(园林景观主题)是被表现的东西,形式是表现这个内容的。内容属于自然美,在主体内被认为包含的意义、感情、气氛等等情况较多。但是,今天比这些内容更被人注意的,是下面指出的与形式更为密切结合的内容。

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    二、统一性(广阔感和安定感)

    造园作品的美是多样的统一,即根据形态的秩序来表现的。所谓秩序,如前所述,从部分来说,是保持各自对整体的关系,从整体来说,是为了向同一目的而实行自然的发展状态。有秩序的作品,如同是精巧的机械一样的东西。

    勃德菜尔曾说过:   绘画在有素养和有经验的人眼中,一切组成部分应该

明确理解,象了解机械那样的清楚。如果是一帧优秀的绘画,则画面中所有的组成部分都具有其存在的理由。一个调子必须担负给予其他调子价值的任务。为了最重要的目的,甚至连素描的缺点也成了必要的东西。

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    造园作品的秩序,日本和西欧采取着截然不同的风格。在西欧,园林设计师的智力和技术很朴实地表露在外部,虽然是富于理性的,但从哪方面来说都是令人感到缺乏情感的,总是以数学的协调为主流。在日本,尽量不使创造力表面化,而是以自然的、古老的取胜,以有机协调为主流。因此,日本的庭园,时常成为感情亲切富有活力的东西,但有时常陷入消极无为、善感多情的境地。

    统一性是不论其形式是数学的还是有机的,都给予作品以广阔感和安定感。所谓广阔感和安定感,不过是在外表上看到有强韧的秩序。

    但是,在一个无懈可击的完美作品结构中,也纠缠着在优点中的无价值之处。为了结予人们以温暖、丰富、简明、心情舒畅,必须慎重表现结构的正确和符合技术上的要求。

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    三、单纯性(轻巧性和朴素性)

    有这样一句箴言:少即是多,又有大巧若拙的说法。美的造形作品可以说必定是单纯的。所谓单纯性就是对表现要素进行严格选择,和结合强有力的秩序的结果。把严格选择出的最小限度的要素,用充满自信的技巧来构成。换言之,即省略一切无用的要素。将挑选出来的素材,直接结合于表现意图,这在一切造形作品中具有共同的重要意义。

    今天的园林作品,在一般的情况下为表现而用的要素都过多而繁杂。特别是在日本庭园标准式样的作品中,这种倾向很强。对表现意图彻底的分桥,对素材的表现效果要正确的运用,但如不在单纯上下工夫,则必然趋于失败。

    单纯的作品,一般是朴素而轻快的,笨拙的作品则常常带有庸俗。只有单纯的作品才能表现出高贵而自由的、卓越的、玲咙的、明快的、可爱的等等感觉效果。

    在追求单纯性时,对环境和素材以及造形效果以外的东西决不逢迎。对观赏者的批判也不要介意,这是件很重的事情。再附带说一句,比绝对单纯更为重要的是应具有单纯的思想准备。

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    四、感动(真实姓及其生命感)

    造形作品的价值取决于感动的大小。感动是关系到上述的主题、秩序、单纯、作品的个性等。而最重要的是作品的真实性和它的生命感。

    关于作品的真实性,·罗丹曾这样说:   在艺术中如有丑陋的作品,那就是无性格的东西。总之,这种作品无论如何也不能显示出任何外在的或内在的真实的东西。   

    艺术上丑陋的东西,有伪造的东西、造作的东西、没有表现其实的内容,而只装出是漂亮美丽的东西。装腔作势不自然的东西、没有意义可笑的东西、无理由地增添外观华丽的东西、无故歪曲样式的东西、一切缺乏灵魂真实的东西、焙示美丽或优稚的东西、虚伪假造的东西。我认为在造园作品中,这些话也是大致吻合的。所谓能够结予人们以感动的庭园,只有抛弃虚饰而表达出真实性的东西才行。并且一看就知是毫无造作的作品。在毫无造作的作品上,对其造形的真实性,必须付出顽强的搐力和周密的思考。

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    所谓生命感,若作广义的解释,与真实性有相同的意义。但在狭义上乃是能量连续的必然性——能量守恒。

    例如,在波浪的照片上很少有动人的力量,因为波浪的本质是在运动当中,而作为静的形式表现在照片上,就不能很好的表现出这种运动。制成标本的猫和活蹦乱跳的猫不同,这是由于视觉上反映的对象之间,在力量的紧张流动关系上有着差异所致。

    在园林工程中的假山石组或种植树木上,也是当其能表现出力量的紧张气势的流动时,始能具有生命感,惟有这样才能使人受到感动。

    五、个性(存在价值)

    我们生活在这个便利的社会中,在巧妙地利用知识积累的数量方面,比起我们的思考和创造力发挥得更多。因之模仿是非常巧妙的。正如常言所说,创造就是盗窍,创造和模仿很难划清界线。

但是,创造和模仿的区别,就在于作品要有个恍如能使环境、素材和表现意图协调一致,达到具有一种独特的风格时,则这种模仿的表现技巧似已超越模仿的范围了。

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    无论过去和现在,优秀的作品都是有个性的。园林设计师自己一丝不苟地从一个作品的所有方面深刻挖掘,获得结构的紧张感时,表现技巧的模仿从限制创造达到促进了创造,使之与个性融合为一体。



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